الفصل السادس

موضوع: الفصل السادس الثلاثاء أبريل 15, 2008 5:05 am

الفصل السادس
مراحل الغيبة
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه
وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين

مراحل غيبة يوسف عليه السلام واخوته الثلاثة عن عائلة يعقوب عليه السلام كما اتى ترتيبها في القرآن الكريم
لقد ورد في القرآن الكريم ترتيب غيبة الاخوة الاربعة على النطاق التالي
كانت اولا غيبة يوسف عليه السلام وسوف نبدأ باذن الله بقصته ونبين دلائلها
ثم بقصة غيبة الرهين شمعون - اجملهم قولا واحسنهم رأيا يوم الجب
ثم بقصة بنيامين احبهم واقربهم الى يوسف عليه السلام
ثم بقصة غيبة البشير يهوذا كبيرهم كما ورد في القرآن الكريم

قصة غيبة يوسف عليه السلام - اول من غاب عن العائلة
اذا رجعنا الى عائلة يوسف عليه السلام
نجد ان يعقوب عليه السلام تزوج من بنت خاله ليا بنت ليان وانجب منها 6 اولاد
وأسماؤهم : روبيل , وشمعون ولاوي ويهوذا وزيالون ويشجر
وانجب ايضا 4 اولاد من سريتين ( جاريتين )
واسماؤهم ; دان ونفتالي وجاد وآشر
ثم توفيت الزوجة الاولى ليا فتزوج يعقوب عليه السلام من أختها راحيل , فولدت له يوسف وبنيامين
فاصبح بنو يعقوب اثني عشر رجلا .
نجد ان يوسف عليه السلام واخاه بنيامين ولدوا من ام واحدة وهي راحيل زوجة يعقوب عليه السلام الاخيرة
وذلك باختلاف الاخوة الاخرين
وكان يوسف عليه السلام واخاه بنيامين الصغار في العائلة وكانوا احب الى ابيهم من الاخرين

فلنبدأ بغيبة يوسف عليه السلام حيث قال سبحانه وتعالى وقوله الحق
بسم الله الرحمن الرحيم
إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ 8
اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ 9
قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنْتُمْ فَاعِلِينَ{10}
قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ {11} أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ {12}
قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُواْ بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ {13}
قَالُواْ لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذاً لَّخَاسِرُونَ {14}‏

ورد في تفسير القرطبي
قوله تعالى: قال قائل منهم
القائل هو يهوذا، وهو أكبر ولد يعقوب، قاله ابن عباس
قال الهروي : والغيابة شبه لجف أو طاق في البئر فويق الماء
وجمع بين الغيابة والجب لأنه أراد ألقوه في موضع مظلم من الجب حتى لا يلحقه نظر الناظرين .
قيل : هو بئر بيت المقدس , وقيل : هو بالأردن ; قاله وهب بن منبه
بسم الله الرحمن الرحيم
فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ
وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ{15}
وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ {16}
قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ {17}
وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ {18}
ورد في تفسير القرطبي
وقيل : إن شمعون هو الذي قطع الحبل إرادة أن يتفتت على الصخرة , وكان جبريل تحت ساق العرش , فأوحى الله إليه أن أدرك عبدي
قال جبريل : فأسرعت وهبطت حتى عارضته بين الرمي والوقوع فأقعدته على الصخرة سالما . وكان ذلك الجب مأوى الهوام ; فقام على الصخرة وجعل يبكي , فنادوه , فظن أنها رحمة عليه أدركتهم , فأجابهم ; فأرادوا أن يرضخوه بالصخرة فمنعهم يهوذا , وكان يهوذا يأتيه بالطعام ; فلما وقع عريانا نزل جبريل إليه ; وكان إبراهيم حين ألقي في النار عريانا أتاه جبريل بقميص من حرير الجنة فألبسه إياه , فكان ذلك عند إبراهيم , ثم ورثه إسحاق , ثم ورثه يعقوب , فلما شب يوسف جعل يعقوب ذلك القميص في تعويذة وجعله في عنقه , فكان لا يفارقه ; فلما ألقي في الجب عريانا أخرج جبريل ذلك القميص فألبسه إياه .
قال وهب : فلما قام على الصخرة قال : يا إخوتاه إن لكل ميت وصية , فاسمعوا وصيتي , قالوا : وما هي ؟
قال : إذا اجتمعتم كلكم فأنس بعضكم بعضا فاذكروا وحشتي , وإذا أكلتم فاذكروا جوعي , وإذا شربتم فاذكروا عطشي , وإذا رأيتم غريبا فاذكروا غربتي , وإذا رأيتم شابا فاذكروا شبابي ; فقال له جبريل : يا يوسف كف عن هذا واشتغل بالدعاء , فإن الدعاء عند الله بمكان ; ثم علمه فقال : قل
اللهم يا مؤنس كل غريب , ويا صاحب كل وحيد , ويا ملجأ كل خائف , ويا كاشف كل كربة , ويا عالم كل نجوى
ويا منتهى كل شكوى , ويا حاضر كل ملإ , يا حي يا قيوم أسألك أن تقذف رجاءك في قلبي , حتى لا يكون لي هم ولا شغل غيرك ,
وأن تجعل لي من أمري فرجا ومخرجا , إنك على كل شيء قدير
فقالت الملائكة : إلهنا نسمع صوتا ودعاء , الصوت صوت صبي , والدعاء دعاء نبي .
وقال الضحاك : نزل جبريل عليه السلام على يوسف وهو في الجب فقال له : ألا أعلمك كلمات إذا أنت قلتهن عجل الله لك خروجك من هذا الجب ؟
فقال : نعم فقال له : قل يا صانع كل مصنوع , ويا جابر كل كسير , ويا شاهد كل نجوى , ويا حاضر كل ملإ ,
ويا مفرج كل كربة , ويا صاحب كل غريب , ويا مؤنس كل وحيد , ايتني بالفرج والرجاء , واقذف رجاءك في قلبي حتى لا أرجو أحدا سواك
فرددها يوسف في ليلته مرارا ; فأخرجه الله في صبيحة يومه ذلك من الجب .

بسم الله الرحمن الرحيم
وَجَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَـذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ {19}
وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ {20}
وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً
وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ {21}

السيارة – القافلة التي تنقل الناس مقابل اجر
فارسلوا احدهم كي يأتي بماء من البئر , فانزل دلوه في البئر فتعلق يوسف بالحبل وخرج من البئر
واسروه بضاعة اي اخفوه حتى يبقى معهم
ثم ذهبوا به الى بلاد مصر وباعوه الى العزيز
قال الضحاك : هذا الذي اشتراه ملك مصر , ولقبه العزيز .
السهيلي : واسمه قطفير .
وقال ابن إسحاق : إطفير بن رويحب اشتراه لامرأته راعيل
قال ابن عباس : كان حصورا لا يولد له , وكذا قال ابن إسحاق : كان قطفير لا يأتي النساء ولا يولد له
هذه نقطة هامة ستفيدنا في مراحل الظهور ان شاء الله

باختصار , تبين الايات الشريفة ان اخوة يوسف دبروا له وتخلصوا منه حيث وضعوه في الجب
ثم عادوا الى اباهم وادعوا ان الذئب اكله
ولن نطيل عليكم القول , فباختصار
اتت سيارة فوجدوا يوسف عليه السلام في الجب فاخذوا يوسف عليه السلام وباعوه للعزيز في مصر
فغاب يوسف عن عائلة يعقوب عليهما السلام

الاستنتاج الاول
اول من غاب عن عائلة يعقوب كان يوسف عليهما السلام

وحدث ما حدث مع زوجة العزيز وسجن يوسف عليه السلام ثم خرج من السجن واصبح من ذو الشأن في خصائص الدولة المالية
ايها الاحبة في الله , هناك نقطة في غاية الاهمية
حيث نستنتج من قصة يوسف عليه السلام اسرار مجموعتنا الشمسية
ان رؤيا يوسف حق كما بينا آنفا وقصة اخوته وردت في القرآن الكريم
وبما ان الشمس في الرؤيا تمثل امه كما بينا سابقا
وخرج يوسف من عائلة يعقوب عليهما السلام المقيمة في فلسطين وغاب عنها
فاصبحت ليوسف عليه السلام ام اخرى
وكانت ام يوسف عليه السلام في مصر امرأة العزيز ولم يكن لها اولاد
اذا التحق يوسف عليه السلام بعائلة جديدة ليس فيها اولاد , فكان الولد الوحيد
وبما ان امه راحيل تمثل الشمس الذي نعرفها
اذا امه الجديدة امرأة العزيز تمثل شمس اخرى او الاصح تمثل نجم آخر

والان سنتطبق احداث العائلة البشرية الجديدة على العائلة الفلكية الجديدة
فالشمس الجديدة او النجم الجديد الذي التحق به الكوكب الذي يمثل يوسف يجب ان لا ينتمي له اي كواكب اخرى قبل انتماء كوكب يوسف
اذا صح ما نقول وجب وجود نجم يدور حوله كوكبا
ولكن سنبين لكم ان اخوة ثلاثة آخرين غابوا عن يعقوب عليه السلام والتحقوا بيوسف عليهما السلام
فاصبح يوسف عليه السلام مع ام جديدة وحوله اخوة ثلاثة

اذا صح ما نقول وجب وجود نجم يدور حوله اربعة كواكب لا اكثر ولا اقل
ولكن كيف سنحدد هذا النجم والكواكب الاربعة من بين الاجرام السماوية الاخرى
نقول باذن الله , ان صح ما نقول فسيكون لكل من هذا النجم والكواكب الاربعة خصائص مميزة
تنطبق مع خصائص مميزة للاخوة الاربعة الغائبين
ومن اهم هذه الخصائص خاصة مميزة للنجم
ام يوسف عليه السلام راحيل وامه الجديدة امرأة العزيز لم يختلفا اختلافا كبيرا بالنسبة للخصائص الجسدية
فيجب ان يكون النجم الذي التحق به الكوكب الذي يمثل يوسف عليه السلام يشبه شمسنا
وبذلك نحدد اوصاف هذا النجم
وان صح كل ذلك ما نزال نقول هذا ما نظن والعلم عند الله

الاستنتاج الثاني
غاب يوسف عن عائلته والتحق بعائلة اخرى وام اخرى
فالكوكب الذي يمثل يوسف ايضا خرج من مجموعتنا الشمسية والتحق بشمس او نجم آخر
لكن ان صح ما نقول يجب ان يكون هذا النجم يشبه شمسنا
وسنبين ذلك باذن الله
وسنبين باذن الله ايضا انه هو النجم الثاقب الوارد في سورة الطارق
والله اعلم

الاستنتاج الثالث
قلنا ان الكوكب الذي يمثل يوسف عليه السلام فيه بعض خصائص النجوم
بل انه كوكبا مذنبا وسنبين لكم ذلك لاحقا في حينه
نقول كي يكون له ذنب وجب ان يدور هذا الكوكب على قرب من النجم الثاقب
بل يكون اقرب الكواكب الى هذا النجم الثاقب
ووجب ان تكون درجة الحرارة على سطحه عالية جدا
ووجب ان يحيط به غلاف من غازات ووجب ان يكون سريعا جدا في دورانه كي تحدث ظاهرة الذنب
وسنبين لكم باذن الله جميع هذه الخصائص في الكوكب الذي يمثل يوسف عليه السلام
وسيكون الكوكب الثاني عشر - الكوكب المذنب
والله اعلم

نقول لكم ايها الاحبة في الله
كما كان يوسف عليه السلام جزء من العائلة البشرية ثم غاب عنها , ثم عاد اليها عزيزا شريفا قويا
وغير حال العائلة واعادها من الفقر والحرمان والضياع الى الخير والعز والهداية
نقول والعلم عند الله
ان هذا الكوكب المذنب كان جزء من مجموعتنا الشمسية ثم غاب عنها , وسيعود لها
وسوف يغير الاحوال باذن المولى عز وجل
كما عاد يوسف عليه السلام الى عائلته وغير الاحوال
فان الله على رجعه لقادر يوم تبلى السرائر

سبحان الملك , سبحان القدوس , سبحان العزيز , سبحان الحكيم
سبحان الله العلي الديان , سبحان الله الشديد الأركان , سبحان من يذهب بالليل ويأتي بالنهار
سبحان من لا يشغله شأن عن شأن , سبحان الله الحنان المنان , سبحان الله المسبح في كل مكان

ايها الاحبة في الله
هناك توضيح وتأكيد آخر لهذه النظرية في سورة الطارق
سبحان من قال وقوله الحق
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ {1} وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ {2} النَّجْمُ الثَّاقِبُ {3}
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ {4}
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ {5} خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ {6} يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ {7}
إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ {8} يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ {9}
فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ {10} وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ {11} وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ {12}
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ {13} وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ {14}
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً {15} وَأَكِيدُ كَيْداً {16} فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً {17}‏
سورة الطارق - سورة 86

في ملاحظاتنا حول تفسير سورة الطارق في الكتاب الثاني من هذه الموسوعة
سوف نظهر أمور اخرى لم نظهرها من قبل وما يخصنا منها الان هو هذه الاية الشريفة
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ
سورة الطارق - سورة 86 - آية 8

وما يعنينا في هذه الاية الشريفة الان هو كلمة رجعه
قلنا ان تفسيرها هو , ان الله سبحانه وتعالى قادر على ان يحيي الانسان بعد موته
اي ان الله يخلق الانسان ثم يميته ثم يرجعه الى الحالة الاولى
وقلنا ايضا والعلم عند الله اننا نرى لها تفسير آخر يخص الطارق
وهو ان الله سبحانه وتعالى قادر على رجعه اي عودة الكوكب المذنب
و السؤال هنا هو رجعه الى اين
فلا يرجع الشيء الى مكانه الا اذا كان موجود فيه اصلا , ثم غاب عنه - ثم يرجع او يعود اليه
والجواب هو رجعه الى مجموعتنا الشمسية حيث كان فيها ثم خرج منها وسيعود باذن الله اليها
كما كان يوسف عليه السلام في العائلة ثم خرج منها واعاده الله اليها

اي ان الكوكب المذنب كان في مجموعتنا الشمسية وغاب عنها
وان الله سبحانه وتعالى قادر على رجعه لمجموعتنا الشمسية وهو الطارق في سورة الطارق
سنتعمق ان شاء الله في ملاحظاتنا حول تفسير هذه الآيات الشريفة في الكتاب الثاني من هذه الموسوعة
كل ذلك باذن الله ومشيئته

ومن معجزات القرآن الكريم نستنتج نظرية علمية جديدة
فسبحان الذي يعلمنا ما لا نعلم ويأمرنا بالتفكير في خلق السماوات والارض
نظرية علمية
بالاضافة الى الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا في مجموعتنا الشمسية
هناك جرم سماوي آخر وهو كوكب يختلف عن الكواكب الاخرى
كان في مجموعتنا الشمسية وخرج منها الى الفضاء والتحق بنجم ىخر وسيعود اليها
وسيكون له تأثير كبير على مجموعتنا الشمسية بكاملها ومن ضمنها الكرة الارضية
هذا ما نراه والله اعلم

والنظرية العلمية الاخرى هي
ان هذا الكوكب يدور على قرب حول نجم يشبه بخصائصه شمسنا
وبما انه يدور حول النجم فانه يسير ايضا بمسار النجم

ومما يشير على صحة هذه النظرية والعلم عند الله
هو تفسيرنا لحديث الصيحة في شهر رمضان
حيث بينا وحددنا اليوم لظهور الكوكب المذنب في النصف من الشهر
ثم ما يؤكد امكانية صحة هذه النظرية هو ملاحظاتنا حول تفسير سورة الطارق
حيث سنبين لكم ان شاء الله في ملاحظاتنا ان الطارق يظهر عندما تبلى السرائر
وسنبين ايضا ان السرائر تبتلى الان وفي زمننا هذا بشكل عام ولكن تحديد شهر رمضان يؤكد معنى ابتلاء السرائر حيث تبتلى بشكل خاص
وبذلك فسيكون ظهور النجم الثاقب ايضا في شهر رمضان
وسوف نبين كل ذلك بالتفصيل لاحقا وفي حينه
فالامر الهام هنا وباختصار هو ظهور النجم الثاقب في شهر رمضان وظهور الكوكب المذنب ايضا في النصف من شهر رمضان
وهذه نقطة في غاية الاهمية
فاذا كان الكوكب المذنب يدور على قرب حول النجم الثاقب , فاينما يسير النجم الثاقب يسير معه الكوكب المذنب على قرب ,
فان ظهر احدهما على الارض فسوف يظهر الاخر خلال مدة زمنية قليلة
ان ما نقول هنا ما هو الا تمهيد لتفسير حديث الصيحة وملاحظاتنا حول تفسير سورة الطارق بعمق
سوف نتعمق في هذه النظرية لاحقا ونبينها لكم بالتفصيل ان شاء الله
هذا ما نراه ونظنه والله اعلم

الاستنتاج الرابع
نقول والعلم عند الله
بما ان الكوكب الثاني عشر او الكوكب المذنب يدور حول النجم الثاقب
فسوف يظهر الكوكب الثاني عشر المذنب برفقة النجم الثاقب اي خلال فترة زمنية قليلة جدا
والارجح ان يكون ظهور النجم الثاقب اولا في شهر رمضان في الليل وهذا سيكون الانذار الإلهي لما هو قادم
كما سنبين لكم في ملاحظاتنا حول تفسير سورة الطارق بعمق
وبعد ذلك بمدة لا يعلمها الا الله يظهر الكوكب المذنب في النهار في يوم جمعة في شهر رمضان
وكما تغيرت الاحوال في عائلة يعقوب عليه السلام من السيء الى الحسن
فسوف تتغير الاحوال في هذا العالم الظالم المعتم الذي امتلأ ظلما وجورا
الى عالم مضيء ترى فيه الحق حيث يمتلىء ضوء وعدلا
باذن الله الذي يمكر وهو خير الماكرين

فالامة الان تمر خلال زمن فتن يحتار فيها الحليم
يقتل فيها الناس ولا يعرف القاتل والمقتول اي منهم على حق
يتكلم فيها الرويبضة وما اكثرهم في زماننا
يصدق الكاذب ويكذب الصادق
فالصبر على هذا الابتلاء يا خير امة اخرجت للناس
============================
قصة غيبة الرهين شمعون - اجملهم قولا واحسنهم رأيا يوم الجب - ثاني من غاب عن العائلة

عودة الى قصة يوسف عليه السلام
باختصار كبر يوسف عليه السلام وحصلت الحادثة مع امرأة العزيز ثم سجن وابدع في تأويل الرؤيا وكان داعية
ثم خرج من السجن واصبح ذو شأن في خصائص الدولة المالية في مصر
اتى زمن القحط والشدة
وذهب اخوة يوسف العشرة (دون الاخ الصغير بنيامين ) الى مصر ليشتروا الطعام
فلما دخلوا على يوسف عليه السلام عرفهم ولم يعرفوه
حيث قال المولى عز وجل وقوله الحق
بسم الله الرحمن الرحيم
وَجَاء إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ
سورة يوسف - سورة 12 - آية -58

وهم له منكرون تعني لنهم لم يعرفوه والسبب , لأنهم خلفوه صبياً، ولم يتوهموا أنه بعد العبودية يبلغ إلى تلك الحال من المملكة ، مع طول المدة، وهي أربعون سنة
عندما عرفهم يوسف عليه السلام طلب وأصر ان يأتوا بأخيه من امه " بنيامين " وخطط لذلك

بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ أَلاَ تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ
وَأَنَاْ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ
سورة يوسف - سورة 12 - آية -59

فالاخ الذي طلب رؤيته هو أخ لهم من ابيهم فقط وليس من امهم
وهو بنيامين الاخ الوحيد ليوسف عليه السلام من ام واحدة
فما الحجة التي اتخذها يوسف عليه السلام في طلب رؤية اخيه بنيامين

وورد في تفسير القرطبي
قال ابن عباس : قال يوسف للترجمان قل لهم : لغتكم مخالفة للغتنا , وزيكم مخالف لزينا , فلعلكم جواسيس ; فقالوا : والله ! ما نحن بجواسيس , بل نحن بنو أب واحد , فهو شيخ صديق ; قال : فكم عدتكم ؟ قالوا : كنا اثني عشر فذهب أخ لنا إلى البرية فهلك فيها ; قال : فأين الآخر ؟ قالوا : عند أبينا ; قال : فمن يعلم صدقكم ؟ قالوا : لا يعرفنا هاهنا أحد , وقد عرفناك أنسابنا , فبأي شيء تسكن نفسك إلينا ؟ فقال يوسف : " ائتوني بأخ لكم من أبيكم " إن كنتم صادقين ; فأنا أرضى بذلك
قال السدي : وكان مع إخوة يوسف أحد عشر بعيراً، وهم عشرة، فقالوا ليوسف: إن لنا أخاً تخلف عنا، وبعيره معنا، فسألهم لم تخلف؟ فقالوا: لحب أبيه إياه، وذكروا له أنه كان له أخ أكبر منه فخرج إلى البرية فهلك، فقال لهم: أردت أن أرى أخاكم هذا الذي ذكرتم، لأعلم وجه محبة أبيكم إياه، وأعلم صدقكم،

ولكن ايها الاحبة في الله قبل ان يسمح يوسف عليه السلام لاخوته بالعودة الى فلسطين كي يأتوا باخاه بنيامين
اراد يوسف عليه السلام ان يضمن عودتهم باخيه بنيامين
فطلب ان يتركوا عنده في مصر احدهم رهينة حتى يرجعوا الى مصر بما طلب
فاختار يوسف عليه السلام منهم اخاه شمعون , لأنه كان يوم الجب أجملهم قولا وأحسنهم رأيا
حيث قال سبحانه وتعالى في سورة يوسف وقوله الحق
بسم الله الرحمن الرحيم
وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ
وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ
ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ
أَلاَ تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَاْ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ
فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلَا تَقْرَبُونِ
سورة يوسف - سورة 12 - آية 58-60

اورد القرطبي في تفسيره
توعدهم ألا يبيعهم الطعام إن لم يأتوا به
" فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي "
أي فلا أبيعكم شيئا فيما بعد , لأنه قد وفاهم كيلهم في هذه الحال .
" ولا تقربون "
أي لا أنزلكم عندي منزلة القريب , ولم يرد أنهم يبعدون منه ولا يعودون إليه ; لأنه على العود حثهم .
قال السدي : وطلب منهم رهينة حتى يرجعوا ; فارتهن شمعون عنده
قال الكلبي : إنما اختار شمعون منهم لأنه كان يوم الجب أجملهم قولا , وأحسنهم رأيا .

وجاء في تفسير البغوي بخصوص ذلك
قال- فَدَعُوا بعضكم عندي رهينة حتى تأتوني بأخيكم، فاقترعوا بينهم، فأصابت القرعة شمعون،
وكان أحسنهم رأيا في يوسف، فخلّفوه عنده.

وهكذا ايها الاحبة في الله بقي شمعون رهينة عند يوسف عليه السلام
وكان ثاني من غادر فلسطين وبقي في مصر من عائلة يعقوب بعد يوسف عليهما السلام ,
فاصبح شمعون رهينة فمن الطبيعي ان يكون بالقرب من يوسف عليه السلام

الاستنتاج الاول
ثاني من غاب عن عائلة يعقوب عليه السلام كان شمعون الرهينة

الاستنتاج الثاني
وبناء على ما قلنا فان الكوكب الذي يمثل شمعون التحق بالنجم الثاقب ايضا
فاصبح النجم الثاقب الان له كوكبين يدوران حوله

ايها الاحبة في الله
نحن خير امة اخرجت للناس ونحن اهل العلم والمعرفة
نقول للباحثين في علم الفلك من غير المسلمين ولعلماء الفلك المسلمين
نقول لهم
ابحثوا عن نجم احمر ثاقب يشبه شمسنا يدور حوله كوكبان
هذه المجموعة توجد خارج المشكاة وتقترب منها وسوف تدخل فيها
اي ان هذه المجموعة توجد خارج حزام كويبر وتقترب منه
لكن الصورة لم تكتمل بعد وسنكملها لكم باذن الله قريبا حيث نبين اين الكوكب الثالث والكوكب الرابع المختفيان

ايها الاخوة والاخوات في الله , تعودوا على الاستغفار
‏‏قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏
‏"‏مَنْ قالَ‏:‏ أسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ وأتُوبُ إِليْهِ
غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ‏"‏
الحاكم‏:‏ هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم‏
=============================

تكملة الفصل السادس

قصة غيبة بنيامين احبهم واقربهم الى يوسف عليه السلام - ثالث من غاب عن العائلة

اذا دبر يوسف عليه السلام الامر واجبر اخوته بالعودة الى فلسطين كي يأتوا بالاخ الصغير بنيامين
ثم طلب منهم رهينة كما بينا سابقا فتركوا اخاه شمعون عنده في مصر
ثم عاد اخوة يوسف الى فلسطين وبعد جهد كبير اقنعوا اباهم يعقوب عليه السلام ان يسمح لبنيامين بالذهاب معهم الى مصر
حيث يوجد يوسف عليه السلام
عندما رجع اخوة يوسف ومعهم بنيامين الى مصر واجتمعوا مع يوسف عليه السلام
التقى يوسف عليه السلام بالاخوة ومعهم بنيامين ودبر الامر كي يكون في خلوة مع اخيه
فامر ان يكون لكل اثنين غرفة يقيم فيها وبقي بنيامين لوحده في غرفته , فدخل عليه يوسف عليه السلام على انفراد وعرفهه بنفسه وبشره بالخير واعلمه كيف سوف يكيد ويضع السقاية في متاعه حتى يبقيه عنده في مصر
حيث قال سبحانه وتعالى في سورة يوسف وقوله الحق

بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ
سورة يوسف - سورة 12 - آية 69-70

تفسير ابن كثير
يخبر تعالى عن إخوة يوسف لما قدموا على يوسف ومعهم أخوه شقيقه بنيامين، فأدخلهم دار كرامته ومنـزل ضيافته، وأفاض عليهم الصلة والإلطاف والإحسان، واختلى بأخيه فأطلعه على شأنه، وما جرى له، وعَرّفه أنه أخوه , لما جهزهم وحَمَّل لهم أبعرتهم طعاما، أمر بعض فتيانه أن يضع "السقاية"، وهي: إناء من فضة في قول الأكثرين. فوضعها في متاع بنيامين من حيث لا يشعر أحد، ثم نادى مناد بينهم:
( أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ )

فمضى يوسف عليه السلام بالخطة واستخرج السقاية من متاع اخيه بنيامين
وبذلك التدبير وبارادة المولى عز وجل بقي بنيامين مع يوسف عليه السلام
حيث قال سبحانه وتعالى في سورة يوسف وقوله الحق

بسم الله الرحمن الرحيم
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ
كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ
نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
سورة يوسف - سورة 12 - آية 76
تفسير ابن كثير
كانت شريعة إبراهيم: أن السارق يدفع إلى المسروق منه. وهذا هو الذي أراد يوسف، عليه السلام؛ ولهذا بدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه،
أي فتشها قبله، تورية،
( ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ أَخِيهِ )
فأخذه منهم بحكم اعترافهم والتزامهم وإلزاما لهم بما يعتقدونه؛ ولهذا قال تعالى:
( كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ )
وهذا من الكيد المحبوب المراد الذي يحبه الله ويرضاه، لما فيه من الحكمة والمصلحة المطلوبة.

وهكذا بقي بنيامين عند يوسف عليه السلام في مصر
وكان ثالث من غاب عن عائلة يعقوب عليه السلام

الاستنتاج الاول
ثالث من غاب عن عائلة يعقوب عليه السلام كان بنيامين

الاستنتاج الثاني
وبناء على ما اوردناه فان الكوكب الذي يمثل بنيامين في مجموعتنا الشمسية قد التحق بالنجم الثاقب ايضا
فاصبح النجم الثاقب الان له ثلاثة كواكب تدور حوله

ولكن ايها الاحبة في الله كان بنيامين احب الاخوة الى يوسف عليه السلام
وفي مصر كان الاقرب الى يوسف عليه السلام
اي كان بنيامين احب الى يوسف عليه السلام من شمعون الرهينة وكان اقرب اليه من شمعون
وهذه ميزة هامة جدا في تعريف الكواكب الاربعة الغائبة

وبذلك ان صحت هذه النظرية
وجبان يكون الكوكب الذي يمثل بنيامين اقرب الكواكب الى الكوكب المذنب الذي يمثل يوسف عليه السلام
اما الرهينة شمعون فهو قريب من يوسف عليه السلام ولكن ليس باقرب من بنيامين
وبذلك نستنتج ميزات اخرى لمواقع الكواكب الثلاثة

الاستنتاج الثالث
ان صحت هذه النظرية - فسيكون موقع الكواكب الثلاثة من النجم الثاقب كالتالي
يكون الكوكب الثاني عشر المذنب الذي يمثل يوسف عليه السلام اقرب الكواكب الى النجم الثاقب
ثم يليه بعدا عن النجم الثاقب الكوكب الذي يمثل بنيامين
ثم يليه بعدا عن النجم الثاقب الكوكب الذي يمثل شمعون
والله اعلم

لكن الصورة لم تكتمل بعد وسنكملها لكم باذن الله قريبا حيث نبين اين الكوكب الرابع المختفي وخصائصه

القرآن الكريم اعظم كتاب علم , لم ولن تنتهي معجزاته
اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن , اللهم لا حولة لنا ولا قوة الا بك
اللهم اعفو عنا واغفر لنا وارحمنا , انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين
=============================
قصة غيبة البشير يهوذا كبيرهم - رابع من غاب عن العائلة

بعد ان بقي بنيامين عند يوسف عليه السلام في مصر وكان ثالث من غاب عن عائلة يعقوب عليه السلام
كان يهوذا الاخ الكبير مع الاخوة الاخرون في مصر عند يوسف عليه السلام ,
فرفض ان يعود الى ابيه دون اخاه بنيامين
فبقي في مصر حيث يوجد بنيامن و يوسف عليه السلام
ولكن لم يكن قريبا جدا منهم ولم يكن معهم في القصر اي انه كان في مصر ولكن كان بعيدا عن يوسف عليه السلام
وكان يأتي من حين الى آخر الى القصر
ويطلب عودة بنيامين من اخاه يوسف عليه السلام
وهذه ايضا نقطة في غاية الاهمية في تعريف ميزات الكوكب الغائب الذي يمثل يهوذا

حيث قال سبحانه وتعالى في سورة يوسف وقوله الحق
قَالَ كَبِيرُهُمْ
أَلَمْ تَعْلَمُواْ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقاً مِّنَ اللّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ
فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّىَ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللّهُ لِي
وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ {80}

( فَلَنْ أَبْرَحَ الأرْضَ ) أي: لن أفارق هذه البلدة،
( حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي ) في الرجوع إليه راضيًا عني

نرى ما تخبرنا به هذه الايات الشريفة ان كبير الاخوة وهو يهوذا ( وقيل انه رابيل )
اصر على ان يبقى في مصر لانه وعد اباه ان لن يعود الى فلسطين الا ومعه بنيامين
وكان هذا هو الاخ الذي اقترح على الاخوة في البداية ان لا يقتلوا يوسف عليه السلام وان يلقوه بالجب
فبقي هذا الاخ في مصر ولم يعود الى فلسطين

الاستنتاج الاول
رابع من غاب عن عائلة يعقوب عليه السلام كان يهوذا
تلك العائلة البشرية التي تمثل حسب الرؤيا مجموعتنا الشمسية

الاستنتاج الثاني
وبناء على ما اوردناه فان الكوكب الذي يمثل يهوذا التحق بالنجم الثاقب ايضا
فاصبح النجم الثاقب الان له اربعة كواكب تدور حوله
وهذه هي الكواكب الاربعة المفقودة من مجموعتنا الشمسية

لكن ايها الاحبة في الله يهوذا كان كبيرهم
حيث قال سبحانه وتعالى في سورة يوسف وقوله الحق

قَالَ كَبِيرُهُمْ
أَلَمْ تَعْلَمُواْ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقاً مِّنَ اللّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ
فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّىَ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللّهُ لِي
وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ {80}

الاستنتاج الثالث
ان صحت نظريتنا
فان الاحتمال على ان يكون الكوكب الذي يمثل يهوذا اكبر الكواكب الاربعة المفقودة من مجموعتنا الشمسية
وستكون تلك ميزة من ميزات هذا الكوكب ان وجد

ايها الاحبة في الله
هناك تمييز آخر لهذا الكوكب بغاية الاهمية
عندما قال كبيرهم كان قوله للاخوة جميعا وبذلك هو اكبرهم جميعا
مما يشير الى ان هذا الكوكب يكون حجمه اكبر كوكب من الاثنى عشر كوكبا
اي يكون حجمه اكبر من حجم المشتري وهو اكبر الكواكب المعروفة الان في مجموعتنا الشمسية
وهذه نقطة في غاية الاهمية حيث تحدد اوصاف وخصائص هذه المجموعة بغاية الدقة

وسيكون صعب جدا ان نطبق هذه الخصائص على اي مجموعة شمسية اخرى
الا اذا صح هذا التحليل ووجدت مجموعة تنطبق عليها هذه الخصائص

الاستنتاج الرابع
ان الكوكب الذي يمثل يهوذا هو اكبر الكواكب حجما وبذلك يكون اكبر من الكوكب المشتري
وهذا الوصف سيضيق مجال تعريف هذه المجموعة الشمسية

صبرا ايها الاحبة وستروا باذن الله المعجزات العلمية في كتاب الله عز وجل

هناك اشارة اخرى الى ميزة اخرى لهذا الكوكب
بقي يهوذا في مصر وكان يحاول ان يقنع يوسف عليه السلام من حين الى آخر ان يعيد له ولاباه اخاه بنيامين
حتى يعود به الى فلسطين , وبذلك كان يزور القصر من حين الى آخر
اي انه كان يقيم في مصر ولكن ليس في القصر مع يوسف عليه السلام
كان يقيم بعيدا عن القصر ولكن كان يزور القصر لمقابلة يوسف عليه السلام ولاقناعه
وبذلك يكون احيانا قريب من القصر وممن في القصر مثل يوسف عليه السلام وبنيامين وامهم الثانية واحيانا بعيدا عنهم
وبذلك وجب ان يكون الكوكب الذي يمثل يهوذا احيانا قريب من النجم والكواكب والاخرى واحيانا يكون بعيدا عنهم
وهذه نقطة ايضا في غاية الاهمية ايضا
حيث تحدد اوصاف وخصائص هذه المجموعة بدقة اكثر ولا تتيح المجال للخطأ في التعريف

الاستنتاج الخامس
ان صح ما نقول
وجب ان يدور الكوكب الذي يمثل يهوذا حول النجم الثاقب فيكون احيانا قربه واحيانا ابعد الكواكب عنه
وهو ما يسمى بالمدار المنحرف او البيضاوي حيث يقترب من النجم في حين ويبتعد عنه في حين آخر

الاستنتاج الاخير للكواكب الاربعة المفقودة والنجم الثاقب
نرى والعلم عند الله ما يلي
هناك نجم ثاقب يشبه الشمس الذي نعرفها وهذه ميزة صعب تحقيقها الا ان كانت صحيحة
يدور حوله اربعة كواكب وهي الكواكب الاربعة المفقودة من مجموعتنا الشمسية
حيث يذكر القرآن الكريم في رؤيا يوسف عليه السلام احد عشر كوكبا دون ما يمثل يوسف عليه السلام
فيصبحوا اثتى عشر كوكبا مع يوسف عليه السلام
نعرف الان منهم ثمانية وبقي اربعة
وهذه الكواكب الاربعة تدور حول النجم الثاقب وهم حسب ترتيب قربهم منه
الكوكب المذنب الذي يمثل يوسف عليه السلام وهو اقرب الكواكب الى النجم الثاقب
وبذلك تكون درجة الحرارة على سطح هذا الكوكب عالية جدا لقربه من النجم
وجب ان يحيط به غلاف من غازات ويكون دورانه في غاية السرعة حتى ينتج ظاهرة الذنب
ثم يليه بعدا عن النجم الثاقب الكوكب الذي يمثل بنيامين
ثم يليه بعدا عن النجم الثاقب الكوكب الذي يمثل شمعون
ثم يليه بعدا الكوكب الذي يمثل يهوذا وله خصائص في غاية الدقة
منها ان مداره بيضوي حيث يقترب ويبعد عن النجم الثاقب
وايضا له خاصة تميزه عن باقي الكواكب في حجمه فهو اكبر الكواكب الاربعة المختفية حجما
بل اكبر الكواكب الاثنا عشر حجما مما
يجعله اكبر من الكوكب المشتري الذي نعرفه الان باكبر الكواكب
فهذه ميزات في غاية الدقة فان وجدت مجموعة شمسية بهذه الاوصاف والميزات
وجدنا الكواكب الاربعة الغائبة عن مجموعتنا الشمسية ووجدنا النجم الذي يمثل الام الثانية

هذا ما تشير اليه سورة يوسف عليه السلام من معجزات علمية بالنسبة لغيبة الكواكب الاربعة عن مجموعتنا الشمسية
وبالنسبة لخصائص هذه الكواكب والنجم الثاقب

وبذلك ايها الاحبة في الله نستنتج معجزات علمية عديدة من قصة يوسف عليه السلام واخوته في القرآن الكريم

المعجزة العلمية الولى من سورة يوسف بخصوص النجم الثاقب والكواكب الاربعة المختفية
هناك نجم ثاقب يشبه الشمس الذي نعرفها
يدور حوله اربعة كواكب وهي الكواكب الاربعة المفقودة من مجموعتنا الشمسية

المعجزة العلمية الثانية من سورة يوسف بخصوص مكان وجود الكوكب التاسع وميزاته
الكوكب التاسع المختفي عن مجموعتنا الشمسية يدور حول النجم الثاقب
وهو تحديدا ثالث الكواكب بعدا عن النجم الثاقب

المعجزة العلمية الثالثة من سورة يوسف بخصوص مكان وجود الكوكب العاشر وميزاته
الكوكب العاشر المختفي عن مجموعتنا الشمسية يدور حول النجم الثاقب
وهو تحديدا ابعد الكواكب عن النجم الثاقب
وله خصائص منها ان مداره بيضوي حيث يقترب ويبعد عن النجم الثاقب
وايضا له خاصة تميزه عن باقي الكواكب في حجمه فهو اكبرهم حجما بل اكبر الكواكب الاثنا عشر حجما مما
يجعله اكبر من الكوكب المشتري الذي نعرفه الان باكبر الكواكب في مجموعتنا الشمسية
فيصبح الكوكب العاشر هو اكبر كواكب مجموعتنا الشمسية

المعجزة العلمية الرابعة من سورة يوسف بخصوص مكان وجود الكوكب الحادي عشر وميزاته
الكوكب الحادي عشر المختفي عن مجموعتنا الشمسية يدور حول النجم الثاقب
وهو تحديدا ثاني الكواكب بعدا عن النجم الثاقب

المعجزة العلمية الخامسة من سورة يوسف بخصوص مكان وجود الكوكب الثاني عشر وميزاته
الكوكب الثاني عشر المختفي عن مجموعتنا الشمسية يدور حول النجم الثاقب
وهو تحديدا اقرب الكواكب من النجم الثاقب حتى يبدوا انه ملتصق بالنجم
تكون درجة الحرارة على سطحه هذا الكوكب عالية جدا ويحيط به غلاف من غازات
وبذلك وجب ان يكون له ميزات تختلف وتميزه عن الكواكب الاخرى منها الذنب

والان ومن كتاب الله سبحانه وتعالى
كتاب العلم الاعلى - القرآن الكريم
ومن فضل ربي
سوف نكمل الصورة للباحثين في علم الفلك من غير المسلمين ولعلماء الفلك المسلمين
حيث نقول لهم باذن الله
ابحثوا تحديدا
عن نجم احمر ثاقب يشبه شمسنا يدور حوله اربعة كواكب
كوكب مذنب يدورعلى قرب من النجم ( وسنتعمق في سبب ظاهرة الذنب لاحقا )
ثم كوكب ثاني وعلى نوع من القرب
ثم كوكب ثالث وعلى نوع من القرب
ثم كوكب رابع وهو اكبرهم حجما يدور حول النجم على بعد وعلى قرب في مدار بيضاوي
ويكون حجم الرابع اكبر من حجم الكوكب المشتري
هذه المجموعة توجد خارج المشكاة اي ان هذه المجموعة توجد خارج حزام كويبر
فالمسلمين منكم ليحمدوا الله على نعمة الاسلام والقران
ولمن كان منكم من غير المسلمين
ادخلوا في دين الله افواجا وإقرأوا كتاب الله وتدبروه وستجدوا المعجزات العلمية في علم الفلك وغيره

هذه المجموعة من نجم واربعة كواكب سنسميها باذن الله
مجموعة النجم الثاقب

لكن ايها الاحبة في الله - هل تظنون ان معجزات كتاب الله عز وجل تنتهي
معجزات كتاب الله لا تنتهي
اذا نظرنا الى قصة يوسف عليه السلام نلاحظ امرا و واضحا في نهاية القصة
عندما ظهر يوسف على اخوته واخبرهم انه يوسف عليه السلام وعفا عنهم
طلب منهم ان يعودوا الى فلسطين ويحضروا العائلة كاملة الى مصر
حيث قال سبحانه وتعالى في سورة يوسف وقوله الحق

اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا
وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ
وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ
قَالُواْ تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ
فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ
قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ
سورة يوسف - سورة 12

فعاد الاخوة الى فلسطين وأتوا بالعائلة الى يوسف عليه السلام في مصر
هذا ايها الاحبة في الله يبين لنا ان العائلة البشرية الممثلة في مجموعتنا الشمسية
اتت الى يوسف عليه السلام الى مصر ولم يذهب يوسف عليه السلام للعائلة في فلسطين
كلام هام للغاية يظهر معجزة علمية من كتاب الله لم يعرفها الفلكيون بعد
ونعرفهم بها من كتاب المولى عز وجل
المعجزة العلمية السادسة من سورة يوسف بخصوص حركة مجموعتنا الشمسية
ان النجم الثاقب والكواكب الاربعة المختفية التي سميناها كمجموعة
بمجموعة النجم الثاقب
لا تقترب من مجموعتنا الشمسية
بل العكس صحيح
ان مجموعتنا الشمسية بكاملها وتكوينها الحالي من ثمانية كواكب والشمس والقمر تتحرك كمجموعة وتتجه نحو مجموعة النجم الثاقب
وهذا واضح كما ورد في القرآن الكريم في سورة يوسف

ايها الاحبة في الله
اذا ظهرت هذه المجموعة الشمسية الجوالة لنا عبر التلسكوب
فتأكدوا ايها الاحبة في الله
ان عودة النجم الثاقب والكوكب المذنب اقرب مما تتصوروا
وتأكدوا اننا نمر في مرحلة هامة من مراحل علامات الساعة
وهي مرحلة ما يسبق اقامة الخلافة الاسلامية

فالسؤال الهام الان هو
هل هناك مجموعة شمسية تشابه صفاتها صفات مجموعة النجم الثاقب
والجواب - نعم , لقد تم اكتشاف مجموعة تشابه ما اوردناه
وليس كذلك فحسب بل تنطبق عليها الشروط الهامة التي اوردناها بغاية الدقة
ويمكن ان نرى النجم في العين المجردة
ولا يفقه الباحثين في علم الفلك من غير المسلمين ما يروه وما معناه بل يزدادوا تخبطا
ولو قرأوا كتاب الله وامنوا به لزادهم علما

الله اكبر , سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم , والحمد لك ربي على نعمة الاسلام ونعمة القران الكريم

ايها الاحبة في الله
اعلموا اننا نحن اهل العلم واهل الحضارة ونحن اهل العدل وربنا الله الواحد الاحد
ان لبسنا ثوب خير امة اخرجت للناس وامرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر ظهرت ميزات العزة
فبديننا وسنة حبيبنا عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام نملك العزة وبدون ذلك لا عزة لنا
اللهم اجعلنا ممن هم أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين لا يخافون لومة لائم

واعلموا ايها الاحبة في الله ان من تواضع امام الناس ابتغاء مرضاة الله
رفعه الله امام الناس
فاني اذكركم ونفسي بالتواضع وان كنت اسهى عن ذلك احيانا فمن الشيطان
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
سبحان الذي يعلمنا ما لا نعلم سبحان الذي قال وقوله الحق

بسم الله الرحمن الرحيم
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا
وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا
وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا
فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ
وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا
سورة طه - اية 110 - 114

اللهم لا علم لي الا ما علمتني فاغفر لي وتب علي وحببني بالمساكين واحشرني معهم يوم الدين
واجعلني ممن هم اذلة على المؤمنين واعزة على الكافرين ولا يخافون لومة لائم
رب زدني علما

ولكن اهل الكتاب ليسوا سواء
فمنهم ان شاء الله سيكون من الذين يلبسون من ثياب خير امة اخرجت للناس
الذين يؤمنون بالله الواحد الاحد وباليوم الاخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
فسبحان الذي قال وقوله الحق

بسم الله الرحمن الرحيم
لَيْسُواْ سَوَاء
مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ
يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ
وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ
سورة آل عمران - سورة 3 - آية 113-114
فنحن نفتخر بكوننا ان شاء الله من خير امة اخرجت للناس ولكن وجب علينا دعوة من لا يعرف هذه الامة على حقيقتها
كي يتعرفوا على هذه الامة ويتعرفوا على الحبيب عليه واله افضل الصلاة والسلام وكي يلبسوا ثياب هذه الامة
اللهم اهدنا واهد بنا
اللهم اجعل مما علمتنا واوردناه في هذا الكتاب وسيلة هداية للناس
اللهم تقبل منا جهودنا وتقبل من كل من يمارس معنا جهودهم واجعل من ذلك سبل هداية للناس

رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطاياى وعمدي وجهلي وهزلي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت،أنت المقدم، وأنت المؤخر، وأنت على كل شىء قدير ‏"

اوردنا لكم ما نظن ونراه صحيحا والعلم عند الله ونحن ليسوا بمعصومين من الخطأ
اللهم ان اصبت فمنك ومما علمتني وان اخطأت فمن الشيطان , استغفرك واتوب اليك
ارجوا من كل من يقرأ هذا من المؤمنين الركع السجود ان ينصرونني ان كنت ظالما او مظلوما
عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا

تسلم يا معلم

[flash]

[/flash]

» الفصل الثامن
» الفصل الثالث
» الفصل الرابع
» الفصل الخامس
» الفصل السابع